小引
玛窦福音第五章记载的《真福八端》是两千多年前，主耶稣基督在加里肋亚湖边，靠近葛法翁的一座山坡上，给门徒们宣讲有关神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、洁净、缔结和平以及为义而受迫害的八种生活态度。在本文中，我从服饰、饮食和钱财来探讨如何活出主耶稣的“神贫”精神。
“神贫”的真正意义
神贫不等于贫困。一个人可以很富有，但在精神上要仰赖天主，相信自己所拥有的一切都是天主赐予的，要珍惜、感恩，要善用金钱、不浪费；反过来说，一个人可以在金钱上不富裕，在身体上不康泰，在事业上不顺利等等，但他能面对现实，接受现实；在逆境中不怨天尤人，不坐以待毙，心灵上完全仰赖上主、等待天主的援助，这就是神贫。
当今社会的一般现象
随着时代的发展，世界各国人民生活水平不断地提高，五、六十年代的贫困生活逐渐被人们淡忘，勤俭节约的精神在人们的意识中逐渐淡薄，大手笔的花费，特别是在饮食上的浪费，都叫人看了心痛。
根据2014年1月12日《海星报》在教闻刊载的一篇报道，教宗方济各告诉我们“厨余能养活世界上所有饥饿的人。”他老人家更清楚的呼吁：“今日我们不能容许有钱人桌上的剩余之物遭浪费的奢侈行径。”
最近，中国中央电视台（CCTV）有一则“光盘运动”的广告视频特别让我感动。它的内容主要告诉我们，各种粮食的生产，从培育、养育到成长，再经过收成、加工、运输、销售一直到成为桌上佳肴时，前后经过整半年以上的时间，而人们把餐桌上吃不完的食物扔掉时，只需要一秒的时间。
本地拯救食物的组织
根据2023年3月13日《联合早报》新加坡版报道，本地有好几个食物拯救组织。一个是“盛港食物拯救组织”（Food Rescue Seng Kang）,发起人李秀凤自2018年开始，把蔬果批发商卖不出去的蔬菜、水果，以及一些商家捐出将过期或已经过了保质期的罐头、干粮，在每个星期六，盛港西丹甘（Thanngam）轻轨站旁的帐棚外，分发给前来排队领取食物的人群。发起人坚称，这不是慈善计划，是为了减少食物浪费的环保行为。
另一个组织是“递而爱—由逝而生”（Divert for 2nd life）（简称D2L），创办人林庆慧以分散领取食物方式分发食物。她手下有多名义工，每名义工负责向几间固定的餐饮业者收集食物，然后在应用程序Good hood上列出，想领取食物的公众联系义工，私下安排领取。另外还有一个组织是“填补冰箱”（Fridge Restock Community），义工们把每周拯救到的食物，分发至全岛各地十几个邻里爱心冰箱，然后开放给居民来领取。
这种以有余来补不足，即可拯救食物又可帮助有需要的人，一举数得的神贫善工，值得嘉奖。
作为耶稣门徒应有的内涵
玛窦福音第十章，记载了主耶稣教导宗徒们去传教时要注意的事项。他说：“你们不要在腰带里备下金、银、铜、钱币；路上不要带口袋，也不要带两件内衣，也不要穿鞋，也不要带棍杖，因为工人自当有他的食物。”（玛10:9-10），这是一种神贫的精神，在服饰、饮食和钱财等方面，完全仰赖上主。
圣保禄宗徒在弟茂德前书也论及：“人要有知足的心，因为我们没有带什么到世界上，同样也不能带走什么，只要我们有吃、有喝、有穿，就当知足”（弟前6:7-8）他又说：“贪爱钱财乃万恶的根源，有些人因为贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多刺心的痛苦”。（弟前6:10）
作为基督徒的我们，在生活上一定要节约，不要与人攀比，而要以节约为荣。以浪费为耻。在饮食方面，不浪费剩菜剩饭，出外用餐时，不要过度的点菜，若真的吃不完，尽量打包带回家吃完它。服饰方面要明智的购买衣物，衣物实在是存的太多了，而且整体的条件还不错，可以捐给一些慈善机构，让这些机构把这些衣物送到有需要的地区去。
据我所知，永援圣母堂在餐厅处就设立衣物回收站，教友们把旧衣物送到回收箱内，志愿人士整理后再以低廉的价钱卖给其他有需要的人，这样也算是废物利用，不浪费地球资源。
如何使用金钱，才能获得 最大、最长远的益处
在这个五花八门的社会中，很多人劳苦奋斗以赚取金钱，也有些人不择手段骗取金钱。前者固然是“君子爱财，取之有道”，后者则叫这些妄想致富的人陷于诱惑，坠入罗网和许多背理有害的欲望中。无论如何，主耶稣告诉我们：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？”（玛16:26）
圣保禄宗徒更劝诫富有的人：“今世的富人，你们不要心高气傲，也不要寄望于无常的财富，唯独寄望于那将万物丰富地供应给我们享用的天主。”（弟前6:17）圣保禄宗徒鼓励我们要多行善，在善工上致富，甘心施舍，乐意通财，在天主那边为自己积蓄财富。
我国天主教基金会“献礼”（GIFT）属下就有14个教区级的组织、建设项目和倡议，需要教友们积极地提供资助。每一个月的第三个主日，教堂弥撒中的捐献就是奉献给“献礼”。
另外，在四旬期、将临期，教会更是大力的呼吁教友们积极地回应召叫，尽自己的能力为教会提供资源。吴诚才枢机也呼吁众教友齐心合力，为建设明日的教会，大家各尽所能，在时间、才能和经济上不断地给予资助。众所周知，传福音工作需要大量的经费，只有教友的鼎力资助，才能把主耶稣的福音加以发扬光大。
主耶稣告诉我们：“该在天上为自己积蓄财富”（玛6:20），所以我们当以有衣食的生活为足，将所得剩余的钱财用在真正有意义的地方，这样才能获得最大、最长远的益处。
小结
唐代著名政治家陆贽（公元754年-805年），在《均节赋税恤百姓六条》里提到“取之有度，用之有节”，就是提醒我们在饮食方面要珍惜粮食，适量定餐，避免剩餐，减少浪费；在服饰方面，以节约为荣，明智的购买；我们要保护环境、保护生态，对于自然和社会产出的各种资源，要有限度的索取、有节制的使用。
在钱财方面，我们要听从圣保禄宗徒的教导，注意“神操”，要在“虔敬上操练自己”。（弟前4:7）如何做到这点呢？圣保禄宗徒劝有多余的钱的富人行善，“在善工上致富，甘心施舍，乐意通财，为自己积蓄良好的根基，以备将来能享受那真正的生命。”(弟前6:17-19)以此小结，与读者共勉之。阿们。
文：陈静芳／图：网络照片
