信者乃真福 1692

福我所欲

我们华人特别重视“福”。比如:新年期间很多家庭都张贴着大大的福字;红包上也往往印着不同版本的“福”。我们希望接纳人生的福气,也愿意把福气传给别人。现在就让我们谈谈信仰給我们带来的福气。

揭示永福

天主知道我们求福的愿望,耶稣希望赐予我们这福气。耶稣所允诺的,不光令我们在现世生活中拥有祂大能的护佑与引领,更要使我们在来世拥有永永远远的无尽福乐。正所谓,笑到最后的,才是笑得最好的。耶稣希望我们笑到最后,笑得最美。

自古以来,人类都渴望经久不息地享受福乐。耶稣告诉我们:这一终极理想,并不是个海市蜃楼般的梦想,其实人人都可能达到。这就是福音喜讯!这永生的福乐来自天主的许诺,是天主的国度,是个新天新地。

这个永恒福乐的信念,不是靠我们人类的理智思考推断出来的;而是天主亲自向我们启示的真理。因此,天主教是启示的宗教 ( revealed religion)。天主采取主动,为人类派遣了一系列先知,传达祂永生的信息,直至派遣了祂的唯一圣子,来到人间,向我们揭示出天国的奥秘及天父的大能与慈爱。我们因此得知:永福不是奢望,而是可成真的。

何谓福传

独乐乐,不如众乐乐(参阅孟子·梁惠王下)。天父希望祂更多的子女明了生命的真谛,得到永恒的福乐。因此,就产生了“福传”这一需求。

福传,拉丁文是“missio” 意思是“受派遣”。

福传,原本上指的是天主的行动,即“天主圣父派遣圣子降生救世,经由圣子派遣圣神在教会内外圣化世界,推动天主的救恩计划”(Missio Dei)。当福传引申到我们基督徒呢?就是我们接受基督的派遣,继续传播天国的喜讯(参若20:21-23;参玛28:18-20)。

福传精髓

身为基督徒,我们自然渴望有更多的朋友通过洗礼,加入天主教会的大家庭。因为我们知道,耶稣亲自建立的天主教会,可以帮助信友认清永生之路,并提供旅途中的食粮与指引:例如圣事、祈祷、诫命、团体。因此,传统上人们常用“传教”一词作为教会各级人士的使命;也衍生出了一系列词汇:传教士、传教节、传教活动等。然而,信仰告诉我们:我们福传的目的是将众人引领到走向天国的路上。天国不等同于教会,天国远远大于教会,教会受召叫在世上为天国作见证。

一方面,天国并不是一个“领洗者的俱乐部”,并不是每一个领过洗的教徒都可以进天国(参玛7:21);另一方面,也不是每个未领洗的人都被排除在天国之外。下面的教会训导,值得我们基督徒仔细揣摩:一些人“非因自己的过失,而不认识基督的福音及其教会”,如果他们“诚心寻求天主,并按照良心的指示,在天主圣宠的感召下,实行天主的圣意,他们是可以得到永生的。”(参考教会宪章16,教理847)也就是说,那些尚未接受洗礼进入教会的人,也有可能因着天主的恩宠,以不同的方式,走向天国。以上的教导,帮助我们意识到:福传的首要目的,并不在于让对方“改变宗教”(proselytism),转入到我们的天主教会。毕竟,信仰是来自天主的礼物,是否领洗入教乃属天主的事工;就像保禄所说的:“我栽种,阿颇罗浇灌,然而使之生长的,却是天主。”(格前3:6)因此,福传者不需要一味专注于慕道者及入教者的数量,否则很可能因为达不到预定的数量标准,而失去那种来自信仰的全心信靠天主的“气定神闲”;或者也可能因为所属慕道团领洗者数目众多,而沾沾自喜,以为全是自己或团体的功劳,忘记了“我们是无用的仆人,我们不过做了我们应做的事。”(路17:10)

福传的重点,也不在于传播一套教义,或是教导一套道德行为规范。每位信友福传的职责,在于如何将天国愿景和价值观,融合并推广在个人、家庭及社会生活中。

福传的精髓,在于如何让天国喜讯这粒小芥子,因着与个人内心及整个社会的碰触,无论任何种族、任何宗教、任何文化,使生命得到振奋,充满朝气与正能量,对待事物更加积极乐观,对待彼此更加关爱慈悲;也因此让广大世人对真神有个充满好感的初步认识。

接下来,在某些人心中,因着天主圣神的恩宠感化及福传者的努力,信仰的种子会逐渐发芽,他们对天主会有渐进式的体验、感恩、信赖、皈依。那些受到基督福音影响和感化的广大群众,虽然还没领洗,借用德国神学家卡尔·拉内 ( Karl Rahner, 1904-1984 )的说法,也可称为“匿名基督徒”(anonymous Christian)。

再后,就是信仰苗芽在这些人的生命中开花结果,他们会以福音的精神作为生活处事的准则,用福音的精神来圣化自己、圣化亲友及圣化整个社会。

综上所述,教会逐渐在用词上以“福传”取代了“传教”。一个相关的例子,就是在1622年成立的教廷“传信部”( Sacred Congregationfor the Propagation of the Faith ) ,于1982在教宗若望·保禄二世的授意下,更名为“万民福音部”(Congregation for the Evangelization of eoples)。为什么要更名呢?前者的重点放在“传信/传教”,所关注的是自己所属的教会的扩展;后者重点放在“福传”,关注的对象是广大民众。

这样一来,福传者会自问:是否我们的信仰宣讲,为对方来说,确确实实是个喜讯呢?如此,令我们传福音的视野更开阔,目的更明确,方法更积极。

福传呼吁

愿慈爱大能的天主,降福大家在生命中承载着满满的福气!并在天主的恩宠引领下,把天国喜讯努力传播开来,使整个社会逐渐福音化,使更多的人在福音的光照下生活得更积极、更阳光、更有信心、更有爱德、更有盼望!

文:主徒会士 张思谦神父

Shopping Basket