引言
若望由耶稣的言行与日常生活中认识了耶稣，并一生不断的默想，从而认识了天父及圣神。对若望来说，最有意义的话，便是“天主是爱”。
一、爱是出于天主
天主的爱在祂的救恩计划中显示出来。在旧约中，天主与人之间的爱藉一连串的事实而启示：天主首先爱人，但屡遭到人的拒绝；在新约里，天父藉祂所派遣的独生子耶稣基督而启示并显明了祂的爱情。若望不只强调天主的爱之完全的主动，同时也展示了圣三的向度：爱来自天主，凭借受派遣的圣子耶稣基督，透过圣神的恩宠，而赐给信徒。
二、天主在基督内显示了他对人的爱
这可从两方面去了解：
（1）耶稣与父、圣神的关系
耶稣说：“我与父原是一体”。耶稣的一切训导、所行的“标记”全是依照父的指示。耶稣与父关系的密切，以致谁见了祂，就是见了父，因为祂在父内，父在祂内。
若望也强调耶稣与圣神的关系。福音叙述在祂传教的开始，若翰便为祂作证圣神临在祂身上。祂在临别训言中，许诺要派遣护慰之圣神，引导门徒们进入全部真理。《若望一书》也提及圣神为天主子耶稣所行的救赎工程作证。
（2）耶稣的降生成人
若望福音特别强调耶稣基督“下降上升”的行动。祂本“在天主”内，为爱世人而从天降下，成为我们当中的一员；最后还爱我们到底，被钉死在十字架上。在完成父所托付的救赎工程后，祂就藉着复活、升天、回返父家。
藉着“下降”的行动，天主子走向人类；借着“上升”行动，祂要带领一切被祂救赎的人进入与天父的共融合一中，成为天父的子女。若望要强调“耶稣受遣降世的目的就是为将父对世界的爱显示出来”。
三、信友由天主之爱所获得的恩宠
（1）藉爱活出信德
当接受了天主在基督内对我们的爱，就应借爱来回应。爱就是这信德的表现，就是爱那生自己的天父，和那些与自己同生于天父的兄弟姐妹。若望强调这信仰需要在生活中实践出来的，即要遵守祂的话、履行真理，存留在天主的爱内，并实际地接受基督留下的“彼此洗脚”的榜样，履行“彼此相爱”的命令。因为爱天主爱人是两条分不开的命令。
（2）藉信获得生命
“信仰耶稣为天主子”是获得永生的根本条件。天主在耶稣身上启示自己，同时也要求与耶稣相遇的人对这启示作正面的回应，就是相信耶稣。他们需要作出信仰的抉择。在耶稣面前，人的回应不同；有人拒绝祂，有人相信祂，即藉着祂所行的标记或所说的话而相信祂是出于父，被父派遣而来的。对以信仰回应祂的人，天主赐以永生“……使你们信的人，赖祂的名获得生命”。“永生”或“生命”是耶稣给人带来的救恩。
（3）天主的子女：由上而生
若望在福音序言中就指出：凡接受耶稣、相信耶稣名字的人，祂就赐给他们权利作天主的子女；这也是耶稣与尼苛德摩夜谈中的话：只有那些“由上而生”的人，才能见到天主的国。
《若望一书》提到：“凡信……的，是由天主所生的”（5:1），同样：“…凡有爱的，都是生于天主……”（4:7）。可见凡爱的、凡信的，就是生于天主的。信友是天主的子女，是天主所生的，就是“有份于天主的性体”，可分沾天主的生命。《若望一书》也提醒信友要保持信德和爱德结合的精神；怀有信、爱和正义就是作天主子女的真实凭据。天主提拔人到这超性的境界，成为天主的子女，不是由于人的本性，而是由于天主的爱、天主的恩赐；这恩赐又与天主遣发圣子降世的事连在一起。唯有藉着耶稣基督，才可以进入那真实的父子关系中。
四、小结
若望指出“天主是爱”，且是爱的根源；天主的爱显示在圣子受遣降世救赎人类时达到最高峰。人通过与耶稣的接触，相信他，而获得超性的生命；这信德也使人成为天主的子女。若望由天主爱人的事实，说明天主的本性就是爱。目的是要人效法天主的爱，以爱还爱，爱天主爱人，以达到人与天主结合相通、共融，也验证了信仰的真假。总之，若望的福音及书信都是要告诉我们如何将有限的生命，因信仰基督而活出友爱生活，从而将这有限的生命提升到永恒生命的境界，再藉着基督而进入天主圣三的生命内。生命是在爱中，而其最高峰就是“天主是爱”。
文：谢文碧 （新加坡天主教神学院神学生）
