本文的上篇，对手淫的论述，从其现象、原因、教会历史，讲到教会训导。篇末总结出教会训导的精髓：客观上看，手淫属于本质上严重的乱序行为；主观上看，当事人因着不同原因，或许可以减轻罪过的严重性。也就是说，教会既不赞成世俗观点认为的“自慰不是罪”，也不赞成某些教友认为的“所有的手淫都是大罪”。
一、有些人会问：到底如何判断，某个自慰行为是大罪还是小罪？
按照教会当局的训导：同样的手淫事实，不同的当事人，在不同的情形下，所负有的罪责不尽相同；也就是说，不一定都是大罪。
至于如何判断罪过的大小，就需要衡量当事人在面对其手淫这一事件中，具体“明知”和“故犯”的程度。
- 对于明知：当事人是否从心里认同手淫是严重的错误行为呢？这就需要认真培育个人的良心。下文的第二点，会指出手淫会带来的负面影响。
- 对于故犯：在天主鉴临之下，当事人仔细审视面对诱惑时个人行为的自由程度，以便判断应该承担的罪过后果。
如果当事人是有意识地、主动地、多次的、不悔改地进行手淫，从而形成一个本质上有伦理缺陷的态度，那么便是个严重问题。
二、自慰的负面影响
现在让我们从人灵关怀的角度，看看自慰所造成的负面影响。
1）浪费珍贵能量
作为男人或女人的性征，是天主恩赐每个人的珍贵礼物，也是巨大的能量泉源。可以看到，多少小说、电影、绘画、音乐、雕塑等作品，都缺不了两性相爱的题材。
来自性征的能量，是让我们成为“光明之星”，以便对外建立关系，发显天主的荣耀。
有的人错误地将自慰看成是解决生理需要的方式，用来释放体内积攒的能量。但是自慰使我们成为吸取能量的“黑洞”，使我们自身处在黑暗与冰冷中。
因此，自慰这一行为是对天主所赐能量的浪费。我们需要寻找并运用更具积极建设性的方式，来疏导我们的能量，例如：专注某些创意性的活动，运动健身，建立健康的人际关系，对家人多关心，对他人要博爱，特别是对弱势群体的关注与付出。
2）妨碍人际关系
手淫者只需通过自我幻想和自我刺激，就能得到强烈的快感。整个过程是在一种自我封闭状况下，不必与他人互动，无需考虑他人情感，也不必承担任何责任。这种自恋的倾向，可以用“给自己写情书”来作比喻。
长久下来，会导致与他人情感关系上的障碍，不易考虑对方的感受，容易把对方当作发泄欲望的工具，忽视其为需要尊重的独立个体及天主肖像。
若是持续频密地自慰成瘾，会导致自我封闭，拒绝与他人建立亲密的人际关系，也会越来越不关心别人。
3）损毁圣神殿宇
圣咏的作者说：“祢造成了我的五脏六腑，祢在我母胎中缔结了我。”（咏139:13）因此，我们的身体来自天主，出自父母，是放在我们手中的神圣礼物。圣保禄说：“你们不知道，你们是天主的宫殿，天主圣神住在你们内吗？谁若毁坏天主的宫殿，天主必要毁坏他，因为天主的宫殿是圣的，这宫殿就是你们。”（格前3:16-17）即使是对于自己的身体，我们也不能为所欲为。
手淫的行为，以降低人格尊严的方式获取肉欲的满足，令心灵闭塞与昏聩，听不到圣神的声音，玷污了作为天主圣殿的身体，损毁了孟子一向注重培养的“至大至刚”且“塞于天地之间”的“浩然之气”。
4）玷污基督奥体
手淫并不是一个单纯的个人问题。通过洗礼，信友加入了教会 — 基督奥体。基督是头，我们是肢体。（这项恩宠，是基督用祂的宝血为我们换取的。）因此，我的身体已不是单纯属于自己的，而是教会的一部分，基督奥体的一部分。我们和基督的生命是互通的：若是一个肢体受到尊荣，所有肢体都一同欢乐；若是一个肢体遭受玷污，整个肢体都一同蒙羞。（参阅格前12:26-27）我们务必要用各自的身体来光荣天主。谁若是犯下邪淫的罪，便是玷污了基督的整个奥体。（参阅格前 6:15-20）
5）违反自然秩序
根据圣经及教会教导，性生活只限于在夫妻二人之间度过。通过夫妻身心灵的结合，体现天主圣三之爱；通过生儿育女，分享天主的创造能力。
自慰行为，既是在夫妻生活之外，又不可以生育，因此违反自然律，破坏天主创造的秩序，得罪天主。
6）回避生活挑战
有的人在生活中感到孤独、失败、被拒绝，便通过自慰來化解不安与焦虑，使自己“自我感觉良好”；也有的人想逃避生活中需要负起的责任，例如需要做一个称职的老师、一位有爱心的父亲等等，以自慰来麻醉自己。
其实，那只是一种表面上的短暂安抚及虚假满足，并没有面对并解决问题；要知道，责任心，甚或失败，都是成长过程的重要部分，不可轻易放弃奋斗的机会。
7）事后负面效果
在手淫中，性欲的满足只局限于想象及生殖器受刺激所带来的暂时快感。在此行为之后，人往往会感到沮丧、罪恶感、自卑感。这是良心的反应，本来指向配偶的性能力的运用，错误地指向了自己。
三、每次自慰后都要去办告解吗？
原则上来说，如果犯了大罪，需要尽早办理和好圣事；如果犯了小罪，在心中发痛悔即可。从削弱自慰这一倾向来说，每次手淫后最好去办告解。
透过和好圣事，可以强化个人反省，帮助当事人认识到自己的软弱，及对天主恩宠的依托。因着办告解，加增圣事恩宠，有助抗拒自慰的行为。
当事人应该抱有正面的心态办理和好圣事；如果只是以抵消前罪的心态来办，其后又可以再犯，这种想法不成熟，即使每次都获得赦罪，对自己灵性的益处不大。
四、如何向自慰说“不”？
面对诱惑，我们不是孤军作战。这是一场光明与黑暗的战斗，天主与祂的天使及圣人，站在我们的一边，给我们助力。有了这些来自天上的恩宠与力量，我们有自信可以得胜魔鬼的诱惑，作天主光明的子女，保持圣神宫殿的圣洁。
除了来自天主的恩宠助佑，在个人方面我们也需要多加努力，以便活出圣洁的生活。以下是一些建议，供大家参考。当然，如果是自慰成瘾，情形严重，就有必要求助于心理治疗师等专业人士。
- 以谦卑之心，依靠主宠，与主同行；
- 生活有规律，做事有节制；
- 谨守眼目、远离诱惑；•守斋刻苦；
- 勤办告解；•阅读灵性读物，聆听圣乐；
- 寻求神师的陪伴与指引；•锻炼健康体魄；
- 建立健康的人际关系；
- 为他人着想，关怀弱势团体；
- 为洁德祈祷，请圣母代祷。
五、小结
放下个人私欲，是成圣路上重要一环。性欲是欲望中的一种。由于手淫的隐私性及简易性，往往不易放下。尽管如此，教友应当依靠圣神的引领，以谦卑和忠信的心，活出属灵的生命。
最后，让我们以天主圣言作为举心向上的动力：“心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。”（玛5:8）
文：主徒会士 张思谦神父
新加坡天主教神学院副院长
