1 引言
时代的巨轮在前进,我们的生活也不自觉的陷入消费、功利与效益的追求,地球生态面临巨大的破坏,持续两年的冠状病毒疫情似乎见不到尽处,这是天主给我们的温馨提醒吗?我们要怎么样才能改变生活方式?怎么样让天主精心创造的天地万物得以存留至千秋万代?
美碧在城市农夫vs心田农夫里提醒我们,要细心耕种我们的心田,做一辈子的心田农夫,勤劳清除杂草,因为杂草的生长,正是心田衰败的开始。
教宗方济各劝勉世人要注意自己与受造物及大自然的共融,玉仁+锦华带领大家,放松心情,放慢脚步,欣赏天主伟大的创造。感恩天主藉着先辈们的付出,让我们能够享受净水清流,通过身边的飞鸟,心怀无限赞美,与天地万物打交道。
春临大地,万象更新,我们就多让自己与基督、与人沐坐春风,赞美珍惜天主恩赐的精心创造,让天主的爱与美好,永续永留。愿天主永受赞颂!在这新春佳节里,恭祝大家百尺竿头,更进一步:
净水清流言永续 惜品主恩坐春风 横批: 勤耕心田 文:探讨组
2 城市农夫vs心田农夫
向正在照顾花草的社区“城市农夫”请教,要种常绿植物,要找那一种泥土栽种?他没有转过头,也不停止手中的工作,只答说:要看那一种植物,有些不可以用⋯…(说了一些听不懂的名词);又以比喻说,例如有人只能穿衭子,不能穿裙子⋯⋯ 当我想问清楚那些听不懂的东西时,有人呼唤他,他便走开了!
另一位“曾经”当“城市农夫”的朋友告诉我:泥土有酸碱值,种久了泥土变酸,要从头处理。如此看来,泥土与种植作物的关系很重要。
新加坡早有“花园城市”的美名,曾几何时,在组屋的路旁,或底层住屋对开的空地,盆花或绿叶植物被大大的种植起来,美化了社区,好像令人的心,也因此柔软了不少。近年经有关方面有组织的规划推动,“城市农夫”已不限于在家门前种些花草遣兴,而是投入社区作义工,带领有兴趣的街坊,一起建设绿色家园;种菜、种花甚至养鸡、养鸟,在钢筋水泥中得到了回归自然的享受。耕种仿佛重获与大自然的连结,习得独到的人生智慧。
原来,花花草草不仅赏心悦目,还有广泛疗效,能帮助人们改善身心状态。一种专门通过植物为人们提供康复治疗的行业,已经在本地生根发芽,只是大多数人对这个新兴行业或许不太了解。
这个称为“康疗园艺”(Therapeutic Horticulture)的行业,无需治疗师在特定医疗环境进行:可通过亲手种植体验的动态方式,也可在公园里散步欣赏植物,以静态的方式享受大自然的治愈疗效,很随性自由。
任何人都能从康疗园艺中受益,尤其患有失智症、认知功能障碍和其他身体、心理或行为疾病的人。当然,要打造一个私人的康疗花园有点匪夷所思,但也不是不可能,只要在家里或阳台种几个盆栽,便可体验园艺的治疗性。最好能结合多种不同颜色、气味和质地的植物,以促进感官和大脑的体验。常见的罗勒、薄荷、咖哩叶以及茉莉花都非常适合在家种植。
在不同康疗目的的基础上,最好种植治疗者喜爱的植物,如欣赏鲜艳颜色者,太阳花、菊花、牵牛花等是不错的选择;喜欢烹饪者则可以种植蔬菜、草药等可食用花卉。
想成为“城市农夫”,甚至要有“绿手指”,并非那么困难,因为学习的渠道多,只要上网找找,多按几次键,总会找到心仪的学习场合。有些社会企业,或者绿色团体,经常通过举办讲座、研讨会和体验学习等活动,鼓励人们拥抱绿色生活。最难处理,又是与植物生长最有关系的土壤,也有线上工作坊,教导公众学习如何有机堆肥。当然,耐心种植,每天起早摸黑,准备堆肥、施肥、浇水、除草……却不一定有收成。那位“曾经”的“城市农夫”朋友说,她对一些瓜菜在一段时间都没有什么变化后,却在一夜之间突然长大起来,那种欣喜才最难忘。
保禄书信(格前3:6)说得好:我栽种,阿颇罗浇灌,然而使之生长的却是天主。
耶稣在“撒种的比喻”(玛13:3-9、谷4:1-2、路8:4)中指出,落在好地里的种子,才能长出果实。要种植有收获,必须先管好泥土;僵硬的土壤,就如人的心硬,土硬吸收不到水,心硬不能把别人的话听进去。虽然在住家阳台、在多层停车场的顶层都可以是开垦成耕种的地方,毕竟一地难求,如果做不成“城市农夫”,我们还是可以坚持做“心田农夫”——这是另一类的农夫。
我们每人心中都有一块小小的田地,也需要我们悉心经营,要好好努力打理我们的心田,不能让它成为石子地,以致落下的种子长不起来;更不能满布荆棘,使好不容易长出的嫩芽窒息。
“心田”最容易长出杂草,这些杂草看似无关重要,事实却可能是心田“衰败”的开始。一颗不驯服的心,不喜欢被别人指点该做什么;爱与人竞争、事事求胜,把“我”和“我们”看成对立⋯⋯。当我们要作出决定,只是一些日常生活中的小决定时,我们会忽略,认为那些只是小儿科,没有想到也要先了解天主的旨意;积少成多,每天积聚的错误选择,最终也会导致我们生病,甚至人生方向出轨!因为魔鬼常在细节中影响我们、欺骗我们,它知道如何使用小小的诱饵,带领我们走向它的怀中,使耶稣的圣言种子,不能落实并成长。
我们一定要警惕、小心谨慎,“心田农夫”应该当一辈子。 文:美碧
3 净水清流言永续
早晨起身扭开水龙头,瞬间流出干净清凉的自来水,漱洗后顿感神清气爽,脑海中浮现出新加坡最早的三座蓄水池:麦里芝、实里达及贝雅士蓄水池,想到天主的创造,“有水从地下涌出浸润所有地面…… 在伊甸种植了乐园…… 将他形成的人安置在里面……使地面生出各种好看好吃的果树;有一条河由伊甸流出灌溉乐园……“(创2:6-10),今天就到蓄水池寻幽探秘去!
优美的水池及水道公园
来到了实里达下段蓄水池公园,平静的湖水清澈见底,习习吹拂的凉风伴我踏上池中的观景桥,望着远处川流不息奔驰着的地铁列车,被和煦晨光裹着的垂钓者,身处在这喧嚣闹市中的宁静乐园,感谢赞美主,祂又领我走近幽静的水旁,使我的心灵得到舒畅。(咏23:2-3)连接实里达上、下段蓄水池的河道,是春叶自然公园(Springleaf Nature Park)。清晨的河道在小雨过后,空气清新,河边的公园连道,两旁尽是青绿的草场,开满了五颜六色的小花。
清澈如镜的河水,岸边翠绿的苍天大树,倒映在水中的树影、蓝天、白云;河中的水草开出点点小白花,蜻蜓在红色白色的荷花间追逐嬉戏;水中的生鱼,张着双眼一动也不动瞪着我们看;一群水獭与河里的两只大蜥蜴在抢地盘,偌大的蜥蜴竟然不敌小水獭,落荒逃到彼岸;抬头仰望湛蓝天际,老鹰在翱翔盘旋,这不就是伊甸乐园吗?感谢天主的创造,祂在河道里蕴育如此丰富的生命,河所流过的地方,凡蠕动的生物都得生活,鱼也繁多,凡是这水所到的地方,百物必能生存。(则47:9)
新加坡的水供
新加坡在独立时,只是个580平方公里的小岛,没有天然资源,连维持生命之源的水供,也是依赖邻国的输入,当时只有小部分的水供取自三座独立前建造的蓄水池,在80年代,我们还得常常面对水供被切断的威胁。今天的新加坡已经成功开发了国内三大水源:
- 遍布岛国各处的17座蓄水池,收集天主恩赐的每一滴雨水,我们居住、生活、工作、消闲的地方,都是集水区,这涵盖了三分之二的国土;
- 回收全部使用过后的自来水,深度净化处理后再生,这是媲美蒸馏水的新生水;
- 四座大型的海水淡化厂已经投入运作。在解决了水供问题后的今天,坐在清净水流之滨,映进眼帘的是ABC(活跃Active、优美Beautiful、清洁Clean)全民共享水源计划的告示牌。手握一杯热乎乎的咖啡,心头唯有感谢天主,感谢天主恩赐我们英明睿智的政府,感谢无数先辈们的奋斗、牺牲与成全。
净水清流、永续永留
天主创造了天地万物,认为样样都很好(创1)。今时的报章、新闻报导,却是充满了环境气候变化的负面新闻,在享受着这净水清流的美好时刻,我们怎么样才能将这一切美好,将先辈们的努力付出,持续留存给我们的子孙?
在面对着生态危机的挑战,可能我们都会认为自己能力有限,无法改变这世界,期待各国的带领行动。圣若望保禄二世提醒过我们,如果我们有心保护改善世界,就要在生活方式、在消费模式做出改变,不要只看到可以
直接使用和立即消费的一面,巴尔多禄茂宗主教也请求我们以牺牲取代消费、以慷慨取代贪婪、以分享取代浪费……教宗方济各在《愿袮受赞颂》邀请我们进行“生态皈依”,除了思考如何活出与天主、与他人、与自己的共融关系,也要思考与所有受造物及大自然的共融。
高度的城市化发展、人类活动密集以及现代化的生活方式,让人们的日常生活趋向只跟没有生命的人造事物打交道,我们常常忘记应该如何爱护天主的创造,忘记了如何与有生命的万物相处,导致无情地挥霍消费,在不知不觉中摧残生机勃勃的大自然,带来了目前各个方面的生态危机。
愿天主永受赞颂!
天主是爱,祂因为爱创造了天地万物,孔子教导弟子,爱就是克己复礼,克制超越自己的偏情私欲,避免让他人受苦或伤害周遭的环境。
我们都需要醒觉,改变日常生活行为,例如节约用水用电、不浪费或丢弃食物、远离即用即丢文化、尽量再循环使用物品,杜绝乱丢垃圾、倾倒脏水进入沟渠……,一点一滴的在日常生活中,履行教宗的教导,让天主的美好创造永远持续留存。愿天主永受赞颂!
文:玉仁 + 锦华
4 惜品主恩坐春风
清晨,天空撒了点细雨,淡淡的云雾还未完全散去,实里达下段蓄水池水面就开始喧闹了,机器马达声响不断传入耳中,几架水上除草机正在来回的忙碌行驶,忙着捞除水中的水草,陪伴着的还有数十只白鹭。白鹭们分成几组,时而站在除草机上,时而靠着水面低飞,有如乘坐游艇,各自跟随着行驶中的除草机,尽情享受凉风吹拂的早晨。
当水上除草机把捞出的水草,倾倒在浮台(barge)上时,白鹭们就争先恐后起飞,降在水草上,寻觅随着水草被捞上来的美味新鲜食物,然后再飞回各自所属的除草机,一次又一次重复着,这让我想起在自由餐桌前,当有新鲜可口食物出炉时,饕客们也是一轮又一轮的,乐不知倦的重复排队,领取美味食物。
这些不播种、不收获、也不在粮仓里屯积的白鹭们,天主藉着忙碌的除草机、勤奋的工人,供给了丰盛新鲜的食粮,它们唯一需要的,就是自由愉快的享受逐渐暖和的阳光,欢欣配合天主的安排,天主自会安排一切(玛6:26)。
黄昏时分的克兰芝沼泽地(Kranji Marshes),入口处小溪流旁的小树桠,睡着快要挤爆小窝的小肥鸟,在约十双人类眼睛关注着的几个小时内,鸟爸爸及鸟妈妈怀着满腔的爱,不辞劳苦的飞进飞出,一次又一次把小虫塞入小鸟的口中。
天色转为昏暗,映在溪水面上的落日余晖褪去颜色,沼泽地公园里的蛙叫声响起,鸟爸爸和鸟妈妈依旧辛勤的劳作,完全没有停止喂食小鸟的意思。啊!这就是父母对孩子的无尽之爱。上主就如父亲怎样怜爱自己的儿女们,祂也是这样的怜爱所有敬畏祂的人(咏103:13)。
我本是个脆弱的生命,蒙主垂怜,成为天主的儿女,在祂无限的慈爱中,逐渐成长,就如这天上的飞鸟,在水边宿卧,如今得以在枝叶丛中不断唱和(咏104:12),我又怎么能够不敬畏、不称颂祂呢?
闯入家中的犀鸟
天主总在日常生活中,给我们带来预想不到的惊喜,并在惊喜中给我们带来教导与提醒。
几天前在客厅中与老公闲聊时,听到阳台上不断传来嘈杂声,天啊!犀鸟居然飞进我们的家中,这斯在阳台里烦躁不安,来回不断的走动,最后居然在我俩的四目注视下,给我们留下一条“黄金”。在清理完“黄金”后,我回到电脑前面,打开圣经,读到圣保禄宗徒在弟茂德前书的劝诫,“不要心高气傲,也不要寄望于无常的财富,惟独寄望于那将万物丰富地供给我们享用的天主,要行善,在善工上致富,甘心施舍,乐意通财,为自己积蓄良好的根基,以备将来能享受那真正的生命。”(弟前6:17-19)
在清理“黄金”的时候,心中免不了一阵欢喜,莫非这是天主在给我暗示,要给我赠送黄金?读到经文,明白原来天主赠送给我的是比黄金还珍贵的礼物,祂是在提醒我,教我要为自己的生命作好积蓄,以备享受那真正的生命。
静观虹霓的小鹦鹉
傍晚从市场步行回家,日子如往常一样,路边有居民们热心打理的小菜园,有慵懒等着喂食的猫咪、有愉快奔跑的小狗、小朋友们的嬉笑声,从游乐场一阵阵的传入耳中,不同的是今天手机响了,儿子传来了彩虹的照片,抬头一望,天空中正挂着完整的绚丽彩虹,一看见这虹霓,就想起天主与地上各种生物所立的永远盟约(创9:16)。上主心里这样说:“我再不咒骂大地,再不打击一切生物了,我只愿大地存在之日,稼穑寒暑,冬夏昼夜,循环不息。”(创8:21-22)
在住家楼下的公园,我们忙个不停的拍照,忙着在第一时间内,把这美丽的虹霓传送给亲友们,与他们共享喜乐,唯有站在棕榈树尖的小鹦鹉,坐在微风中,以自己的形式,专注的把自己融入天上的虹霓,融入在天主与大地之间立约的标记中。(创9:13)
珍惜、品味天主恩赐的创造
约伯说,天主使我们比天上的飞鸟更有智慧(约35:11)。在这春临大地的新春佳节里,祝愿我们更能珍惜品味生活中的乐趣,不辜负天主所恩赐的精心创造,与人坐在春风中,充满欢笑与快乐,一点一滴共享天主的爱与美好。
文/图:玉仁 + 锦华