《天主经》无与伦比
最近到圣婴小学为同学们讲绘本中故事，时段定在早上的周会，喜见天主教小学每天上课前必祈祷的传统不变。他们念的自然是大家都熟悉的《天主经》。
第一次接触《天主经》时我八岁，从光华小学插班公教中学附小。上第一节课前全班同学都站起来，跟着扩音机传出的男声边念“因父及子及圣神之名，阿们”边划十字圣号，跟着念“在天我等父者⋯”。这些起先我全然不懂，感到无措，但小孩最善于模仿，不久便都学会了。
“在天我等父者⋯”是文言文的《天主经》，我只“背”其声不晓其所用之字，当然更不懂其意。后来上了中学，念经改用英文，晓其字懂其意但不深入。中文版自动走入记忆盒子再也不出来。多年后在入教的过程中英文是我接近天主的语言，直到现在在信仰内的活动大多以英文进行。
小学时背熟的文言文《天主经》在数年前因一个机缘出现在眼前，其精炼马上使我由衷赞叹！在此禁不住将它写出：
“在天我等父者，我等愿尔名见圣，尔国临格，尔旨承行于地，如于天焉。我等望尔，今日与我，我日用粮，尔免我债，如我亦免负我债者，又不我许陷于诱惑，乃救我于凶恶，阿们。”
我对这些文字有感觉乃因在中学读过文言文，粗通文言文之故。对不识文言文者来说，自然还是白话文“我们的天父⋯”比较亲切。是的，文字只是工具，最重要是我们须了解经文的意义，并且在生活中以所思、所言、所行来体现出这些意义。因此世上有多种语文和方言版本的《天主经》使它能更贴近不同的人的心。
《天主经》的语言多元性，在19世纪建造于圣地的“天主经堂”予人极大的冲击。按传统此堂下面的石窟是主耶稣教导门徒念《天主经》之处。教堂及紧贴它的回廊有许多瓷砖面板，每一面板皆有以一种语言书写的《天主经》和美丽的花边图案，总共有140种语言。建筑本身并没给人留下太多印象，但这些板块所唤起，天下万国，普世权威，一切荣耀，都归于天主的美好意象却长留心中。
回想我在慕道班探索的日子里，第一次读玛窦福音，知悉主耶稣如何亲授《天主经》给门徒，再结合记忆中当年在公教每天的念诵，忽然充满莫名的感动。那一刻，马上与天主有了紧密的联系。在此将这段动人的文字摘录：
“你们祈祷时，不要唠唠叨叨⋯因为你们的父，在你们求他以前，已知道你们需要什么。所以，你们应当这样祈祷：我们在天的父！愿袮的名被尊为圣，愿袮的国来临，愿袮的旨意承行于地，如在天上一样！我们的日用粮，求袮今天赐给我们；宽免我们的罪债，犹如我们也宽免得罪我们的人；不要让我们陷入诱惑，但救我们免于凶恶。”（玛6：7-13）
堂区里有位神父，当主持弥撒来到诵《天主经》一环时总爱说：“如我们用心地去念诵，这经是威力无穷的。”即使是礼拜天的弥撒，他也不用唱的方式而选择与信友们一同将它念出。没有音乐元素的《天主经》让我们更专注于它里面的每句话每个字；短短数十字的《天主经》融于生活，的确是无与伦比的！
文／图：方济虎威
