14 是“提去”还是“留下”的得救 ?

“提去”还是“留下”的得救 ?

玛窦福音第24章, 提到“ 在那些日子” 要发生的事。其中玛24:36-42进一步说“就如在诺厄的时日怎么,人子的来临也要怎么。因为就如在洪水以前的时日,人照常吃喝婚嫁,直到诺厄进入方舟的那一天,仍然没有觉察;直到洪水来了,把他们都卷了去;人子的来临, 也必要这样。那时, 两个人同在田间,一个被提去,一个却被遗弃;两个女人同在磨旁推磨,一个被提去,一个却被遗弃。所以,你们要醒寤,因为你们不知道:在那一天你们的主人要来。”

文中说“一个被提去,一个却被遗弃”。 究竟是被“提去”的算为得救,还是留下的算 为得救?思高圣经用“遗弃”带来翻译 “left behind”,给人一种“留下的”是被主拒绝的人的含义。到底真正的意思是什么?我们必须按福音中这整段话的语境来分析,特别是对玛窦第24章的理解,才能做出合理的解释。

若根据上文37节中“就如在诺厄的时日怎么,人子的来临也要怎么”的说法,我们可以 引申出句子的意思。这句话是要突出“主将再来的日子”的情况,而世人的情形正类似洪 水以前的日子那样;那时,人们“照常吃喝嫁 娶”,不以为会有洪水来到,但不知不觉中洪水却来了。照样,人子降临之前的日子,人也照常过日子,不以为人子将要再来,但那日子却在人觉得平安无事的时候忽然来到。

诺厄时代,他和家人被留下以保生存,而 被洪水带走的是趋于灭亡。用它来对应主再来之时人之被“取”与被“留”的分别。两者相对照之下,在末日被“取去”的就是指不得救的人,而留下的则是指得救的人。但是,这句话其实不是全文的重点。

整段文字的重点有两个。第一是没有人知 道那日子什么时候来到:“至于那日子和那时刻,除父一个外,谁也不知道,连天上的天使都不知道。“所以人们不应随意揣测,更不该 制造谣言,人云亦云!第二是人们的不同结局不会因为他们平常一起相处而有所改变。即便是平常同床共枕的家人,以及在同一个地方工作的人,也会因为他们的信与不信而有不同的结果。

每个人必须培养自己与天主的关系,而无法代替别人这么做,或要求别人替代自己。和天主的良好关系不能够有替身,也不能靠“拉拢”来争取到的。各人在天主前要有各自的交代!

文:萧永伦神父