是“提去”还是“留下”的得救 ？
玛窦福音第24章， 提到“ 在那些日子” 要发生的事。其中玛24:36-42进一步说“就如在诺厄的时日怎么，人子的来临也要怎么。因为就如在洪水以前的时日，人照常吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那一天，仍然没有觉察；直到洪水来了，把他们都卷了去；人子的来临， 也必要这样。那时， 两个人同在田间，一个被提去，一个却被遗弃；两个女人同在磨旁推磨，一个被提去，一个却被遗弃。所以，你们要醒寤，因为你们不知道：在那一天你们的主人要来。”
文中说“一个被提去，一个却被遗弃”。 究竟是被“提去”的算为得救，还是留下的算 为得救？思高圣经用“遗弃”带来翻译 “left behind”，给人一种“留下的”是被主拒绝的人的含义。到底真正的意思是什么？我们必须按福音中这整段话的语境来分析，特别是对玛窦第24章的理解，才能做出合理的解释。
若根据上文37节中“就如在诺厄的时日怎么，人子的来临也要怎么”的说法，我们可以 引申出句子的意思。这句话是要突出“主将再来的日子”的情况，而世人的情形正类似洪 水以前的日子那样；那时，人们“照常吃喝嫁 娶”，不以为会有洪水来到，但不知不觉中洪水却来了。照样，人子降临之前的日子，人也照常过日子，不以为人子将要再来，但那日子却在人觉得平安无事的时候忽然来到。
诺厄时代，他和家人被留下以保生存，而 被洪水带走的是趋于灭亡。用它来对应主再来之时人之被“取”与被“留”的分别。两者相对照之下，在末日被“取去”的就是指不得救的人，而留下的则是指得救的人。但是，这句话其实不是全文的重点。
整段文字的重点有两个。第一是没有人知 道那日子什么时候来到：“至于那日子和那时刻，除父一个外，谁也不知道，连天上的天使都不知道。“所以人们不应随意揣测，更不该 制造谣言，人云亦云！第二是人们的不同结局不会因为他们平常一起相处而有所改变。即便是平常同床共枕的家人，以及在同一个地方工作的人，也会因为他们的信与不信而有不同的结果。
每个人必须培养自己与天主的关系，而无法代替别人这么做，或要求别人替代自己。和天主的良好关系不能够有替身，也不能靠“拉拢”来争取到的。各人在天主前要有各自的交代！
文：萧永伦神父
