要卖衣服买刀
路加福音第10章1-7节，写耶稣派遣门徒去传福音时说：“看，我派遣你们犹如羔羊往狼群中。你们不要带钱囊，不要带口袋，也 不要带鞋；路上也不要向人请安。不论进了那一家，先说：愿这一家平安！”这里耶稣提到传福音时不要门徒带钱囊，口袋和鞋。
路加22:36-38却写耶稣对门徒们说：“可是如今，有钱囊的，应当带着；有口袋的也一样； 没有剑的，应当卖去自己的外衣，去买一把。我告诉你们：经上所载：‘他被列于叛逆之中’的这句话，必须应验在我身上，因为那有关我的 事，快要终结。”他们说：“主，看，这里有两把剑。”耶稣给他们说：“够了！”
两段话比较，第一段话告诉门徒出去传福音 时什么都不要带。第二段话却说这些都要带， 而且还要卖去自己的外衣，去买一把剑。两者之间，似乎有矛盾！其实“刀”与“钱囊”、“口 袋”都是行路的人所当携备的东西。所以文中提到要买刀，以及带钱囊并不奇怪。不过在现代的人看来，便觉得“买刀”会有什么特别的目的！ 其实不然。
问题是，之前耶稣为什么叫门徒福传时什么 都不要带呢？当耶稣初次差遣门徒出去宣讲时， 那是短期和短程的宣讲，之后他们便回到主那里去报告所体验的心得。因此他们不需要为额外的供应或应急的钱财等事来费神。他们主要的目标是确保把天国的福音传扬出去。
路加22章所记载的却是耶稣受难前给门徒的最后训言。耶稣要走向十字架，被钉在两个拿刀剑的强盗之间，“被列于叛逆之中”。而门徒们 将继承他的事业，负起传扬福音的全责。耶稣的话，预告来自世界的敌对势力将越来越大，因此门徒们必须做好准备去对付敌人的挑战。但这场战争不是武装战争，因此耶稣所说的佩戴刀剑， 不是要用兵起义的意思，也不是说要用来自卫和打架。若是为此，耶稣就不会说“两把剑已经 够用”。而且当伯多禄真的用剑削下司祭仆人的耳朵时，耶稣叫他把剑放回原处，还说“凡持剑的，必死在剑下。”可见耶稣的行径，明显是非暴力的。
耶稣提到准备刀剑是一种象征意义，表达敌 对者与耶稣的门徒之间的一种张力。“可是如今”，说的就是时期已经到了，冲突的场面将要发生。敌人快要采取行动对付耶稣，他们要 有心理准备面对那个事实。而当耶稣离世升天 以后，他们的福传工作就像是千里行军，是件 长远的工作，因此必须准备好物资的供应，确 保能够与敌人长期作战。耶稣的吩咐说明他们 必须集中精神，完成事奉的目标，要竭尽所能 为主打赢战争。
文：萧永伦神父
