吴诚才总主教： 作一个“赞美天主的人”把喜乐与希望带给这个世界
主内亲爱的兄弟姐妹,
阿肋路亚！我们的主耶稣基督复活了！这是天主所造之日！让我们鼓舞欢欣吧！事实上，我们说，“只有逾越的凯旋，复活的喜乐，才能毁灭罪恶！”这是我们给予处在失望和绝望边缘世界的讯息。
我们活在一个生命似乎越来越绝望的世界里。世界变化迅速，以致传统价值观受到质疑。在这个变化如此迅速的社会中，人们不只是在经济和科技领域方面，但更重要的是对生活和文化层面感到迷惑。我们活在一个反主流文化的世界里，对天主的尊崇已被对科学和技术的崇拜取代。人道主义精神被自私自利取代；个人主义及自由是以团体利益作为代价。
在这个人类没有未来的世界里，因为一切都以死亡结束，在世界之外，没有什么可期望的。结果，人因生活在相对主义的世界中，没有任何可遵循的永恒价值，只能紧紧抱住这个世界。人们试图满足自己，尽量从世界中获取东西，特别是生活上的乐趣。然而，在内心深处，他仍然是空虚的，因为这个内在的空虚是不能被暂世的事物所填满。
感谢天主父，因着祂慷慨丰富的爱，赐给了我们祂唯一的独生子为我们死在十字架上！借着基督十字架上的死亡，天主向我们展示了祂无条件的爱及毫无保留的怜悯和宽恕。默想基督的死亡，我们知道“他既然没有怜惜自己的儿子，反而为我们众人把他交出来了，岂不也把一切与他一同赐给我们吗？”（罗8:32）“那么，谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗﹖是迫害吗？是饥饿吗﹖是赤贫吗？是危险吗﹖是刀剑吗？”（罗8:35）圣保禄感叹道，“然而，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜，因为我深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。”（罗8:37-39）
然而，作为基督徒，我们不能仅仅相信基督为我们而死，但更重大的是我们相信基督从死者中复活了！圣保禄自己说，“如果基督没有复活，你们的信仰便是假的，你们还是在罪恶中。那么，那些在基督内死了的人，就丧亡了。如果我们在今生只寄望于基督，我们就是众人中最可怜的了。”（格前15:17-19）。这个复活节，当我们庆祝基督从死者中复活时，我们知道自己的希望是肯定且被证实的。与“希望只是一厢情愿的想法”的世界不同，基督徒的生命和人类的未来在基督的复活中已预见了。
随着他的复活，死亡被战胜。死亡的痛苦，人类最大的敌人已被击败，因为我们知道，死亡并不是终结，而是进入在基督内的永恒生命。我们有超世的生命，而我们的生命是在基督内。“爱”是最终的目标而不是仇恨。基督的爱把我们赢取回来，基督的复活是我们对罪恶和永恒的死亡所获取的胜利。
因此，我们现在可以在已确定的希望中生活，就是在死亡后的永恒的生命。然而，当我们此时此刻死于罪恶和自私，分享基督的圣死时，圆满的生命就开始了。在一定的程度上，我们死于自己的罪恶，并且按照天主在其命令和戒律中表达的旨意和智慧去生活；在这个程度上，我们将分享天主的喜乐和自由。因此，让我们在基督里成为自由生活的男女；而不是撒旦的奴隶。“所以我们过节，不可用旧酵母，也不可用奸诈和邪恶的酵母，而只可用纯洁和真诚的无酵饼。”（格前5:8）
无论是顺境或逆境、健康或患病、富裕或贫困，我们要有信心地生活，在基督内，一切都会美满。基督已向我们指示了那条道路，并成为我们救恩的领导。因此，让我们生活像一个“赞美天主”的人，在生命中充满喜乐、友爱和希望。让我们反思我们生活中的复活主。在失望和绝望的地方，宣告基督的复活。我们要欢欣鼓舞，我们已经看到了复活的主。阿肋路亚！祂是我们的生命与希望。阿肋路亚！作个复活节的人！让世界看到基督已经在我们中间复活了。
祝愿大家有个充满恩宠的复活节。愿复活主的荣耀照亮你，在圣神内赐给你喜乐与平安，祂常与你们同在。
你们在基督内的
吴诚才总主教
