巴洛克教堂牵动人心
能参加这台毕生难忘的弥撒，实在具戏剧性！那个主日和妻女在罗马适逢梵蒂冈博物院免费开放，一早前往参观，谁料它尚未开门人龙已排得似无尽头。这时，却又见到不少衣冠楚楚的教士往圣伯多禄大殿走，便跟着他们一直进入殿堂。一家人无心插柳的参加那台弥撒，竟是为配合当年主教会议结束，由时任教宗本笃十六世主祭的弥撒！这真是天主的恩典。
本文用这样有点不寻常的开头，是为带出巴洛克教堂具戏剧性的特质。而谈论巴洛克风格也一定离不开圣伯多禄大殿。它大穹顶下的青铜华盖，位于其后的圣伯多禄宝座和圣神鸽子窗，以及大殿前椭圆型的广场，都是意大利巴洛克风格的经典作品。
先说华盖：远远就可看到它由四根象在扭动的“大麦糖”柱子支撑，又有弧线攒顶，特别引人注目。再说窗子：呈椭圆形以鸽子代表圣神为中心，有金光漫射天使围绕，天使圈外更有放射性排列的细管似光线射向四周。弧线、椭圆、巧妙的采光、不动之中的动态、虚与实的相连，再加上绘画、雕塑、建筑的融合——这些都是巴洛克风格元素——制造了无比动人的效果。就如椭圆形的圣伯多禄广场由弧形柱廊围合，柱廊顶上又耸立圣人石像，使人进入广场像是被双臂环抱，并受到诸圣欢迎，萌生美丽的感觉。
广场、华盖、宝座和圣神鸽子窗的作者叫贝尔尼尼，是出生于16世纪末一位著名的意大利雕塑家、建筑师。16世纪在教会历史上是个动荡的世纪。1517年掀起的宗教改革运动，产生了新教，使教会自11世纪的一次分裂后再度分裂；其后天主教会展开反宗教改革运动，自其内部更新。这项运动的一个果实是传教工作的积极展开，而圣依纳爵罗耀拉于1540年创立的耶稣会，是将福音传播四海一支重要的队伍。
罗马的圣依纳爵堂是巴洛克教堂。它的外表不很出众，但里面天花板上由耶稣会士波索绘制，“圣依纳爵之荣耀”的壁画却是如此动人！只要站在一个特定的位置仰头观看，就会看到真实的建筑构件在壁画的图像中往上延伸，而天国的景象出现在其上！只见天父将光射向耶稣基督，耶稣基督又将它投向已抵达天国的圣依纳爵，再分成四柱撒在由代表亚、欧、非、美四大洲人物驻守的四个角落，视觉效果震撼人心。
喜欢教堂建筑的我，多次为了走访一座心仪的教堂而长途跋涉。慕名而特意参观的巴洛克教堂除了以上所述，还包括以“透明”祭台闻名的西班牙托雷多座堂、以室内洛可可风著称的德国十四救难圣人圣殿（我曾于第1616和1634期本栏分享这两段旅程的所见所思）。而巴洛克风格的发源地意大利，德国与西班牙都确实是参观戏剧性巴洛克教堂的好地方。相比之下法国、英国教堂的巴洛克风格感觉“冷静”，但各自精彩。
在新加坡的圣心堂我们可看到法国巴洛克风格。这座由法国神父Lambert设计的天主堂竣工于1910年。它外立面的比例，四根“巨柱”的烘托，层层叠起至八角塔的布置，顶上椭圆形“牛眼窗”的点缀，皆有巴洛克神韵。从室外进入，首先抵达的椭圆形门厅同样有巴洛克感觉。
巴洛克教堂和之前的文艺复兴教堂同样运用古典建筑语言，但感觉很不一样。个人认为，戏剧性的巴洛克固然是一种巧妙的，能牵动人心的创作，但总不及文艺复兴的平衡、典雅使人舒畅。这两种不同的式样，也许和它们产生的时代有关：文艺复兴时代欧洲人文主义抬头，但人们都活在主内，因此一切皆是和谐的；及至巴洛克时代，除了有宗教改革和反宗教改革为前奏，更崛起启蒙运动使人质疑神的存在，乃至脱离教会，人们所面对的张力肯定是巨大的。“快进”至21世纪，我们的信仰不时受到周遭种种之考验，内心不也会产生不安？当遇到这种情况时，或可重温主耶稣说过的一段话：“我把平安留給你们，我將我的平安赐給你们；我所赐給你們的，不像世界所赐的一样。你們心里不要煩乱，也不要胆怯。”(若14：27)
我们心里不要烦乱，也不要胆怯；我们向天主祈祷，求祂继续恩赐信德。
文／图： 方济虎威
