美丽绝伦
八月十五日是“圣母蒙召升天节“。这端信理是教宗碧岳十二世在1950年钦定的,其意义是:我们相信荣福童贞玛利亚在结束了尘世生命之后,她的身体和灵魂已经一同被提升到天上的荣耀中,她在那里分享她圣子复活的光荣,并成为基督徒复活的保证。在圣母升天的奥迹里,同时也显明了我们每一个基督徒将来所要到达的境界,那就是我们将来也要同圣母一样,在天主的国里与基督共融,而圣母是先行我们一步,预先到达了这新天新地的境界。现在圣母正与天上的圣人们共融一起,成为一个诸圣相通功的团体。因此,我们在祈祷中会祈求圣母的转祷,也会祈求圣人的代祷,因为他们是一个已经在圆满救赎当中的诸圣团体。
在教宗碧岳十二世所颁布的《论圣母蒙召升天》昭书中,他援引教父达玛森圣若望一段非常美丽的话,来向我们阐明圣母蒙召升天的理由:“圣母在分娩时,既把持了童身不受损伤,死后也理当保存她的肉身不受腐朽。她既在胎中孕育了造物主,一如亲生子,所以理当居住在天主的帐幕里;她既是天父所迎娶的新娘,所以理当住在天上的洞房里;她既然瞻仰了被钉在十字架上的儿子,受了如箭穿心的痛苦……所以理当瞻仰圣子与圣父高居宝座之上;她既是天主之母,所以理当享有其子所拥有的权利,并被一切受造物尊敬为天主之母和主之婢女。” 昭书还引用了君士坦丁堡的圣日尔曼的一段话,来向我们说明圣母升天后,其生命所处的状态:“圣母正如经上所载,美丽绝伦的童身,完全贞节、完全神圣,整个就是天主的住所。因此,这童身永远不会再归于灰土;然而,由于是人性的身体,必须经过改变,才能达到那不朽的超性生活;但也是这经过改变的同一人性身体,享有一个崭新而极光荣的存在,并保持完整无缺,享受一种完美的生活。”
以上透过教宗碧岳十二世《论圣母蒙召升天》昭书,让我们明白了圣母肉体灵魂蒙召升天的理由,同时也让我们知道圣母在蒙召升天之后,其生命所处的状态。而在本节日的弥撒中,我们更要藉着三篇读经,明白这项奥迹所为我们带来的生命及生活启发。
本节日的第一篇读经《默示录》的内容,描述那出现在天上的大异兆。这异兆是有关一个身披太阳,脚踏月亮,头戴十二颗星荣冠的女人以及她那即将出生的儿子,与一条代表着魔鬼的火红大龙,浴血搏战以致宇宙震荡、星辰坠落的惨烈景况;这位女人虽获享光荣与凯旋,但犹处于产痛与劳苦之中。在庆祝圣母蒙召升天的今天,教会安排这篇读经,不仅为让我们看到人类正不断走向天主祂那新天新地的光荣终向,也藉由这幅异像提醒我们,在走向新天地的过程中,我们必须勇敢面对这个世界因着罪而给基督徒带来的信仰考验和挑战。
事实上,从耶稣建立教会以来,教会在不同的时代中,就持续不断地生活在不同的考验和挑战中。然而,今天弥撒的读经提醒我们,我们绝对不是单枪匹马地在应付这场生死搏斗,我们有基督和教会的母亲圣母玛利亚陪同我们一起,与我们步步同行。而圣母已经一劳永逸地进入天上的光荣,但这并不意味着她远离我们,与我们分离;相反地,她已经打破了肉体的限制,因此她能更亲密地陪伴着我们。偕同她,她要分享给我们一种凭着信德度过最艰难困苦时刻的能力,也要分享给我们施行慈悲的能力,好让我们能够以彼此的宽恕、了解及支持去面对这个世界的考验和挑战。
的确,今天我们庆祝圣母蒙召升天节,而这节日给了我们在与罪恶搏斗的辛苦中,获得好大的安慰。因为就如教宗本笃十六世在一次圣母蒙召升天节的道理中所说的:圣母蒙召升天正是表达了圣母已经与天主共融合一,但她并不远离我们,她去的地方不是一个不知啥名、不知何处的宇宙星系,她反而更接近我们每个人。而正因为圣母玛利亚与天主完全结合,所以天主的心有多大,圣母的心也会那么大,以致可以让整个受造物都能进入她的圣心里。所以,圣母玛利亚亲近我们所有的人,她聆听我们,帮助我们,她的心好宽、好深、好大,同天主的心一样。
是的,在这瞻仰圣母被接升天,最终完成尘世旅程的日子里,给了我们一个确切的希望,确保天主对我们的永生许诺绝不会在半空中掉落。就让我们依靠圣母母亲般的转祷,祈使我们不仅盼望永恒的新天新地,也在这个走向新天新地的朝圣旅途中,热切地渴慕天主。而对天主的渴慕能使我们成为不知疲倦的朝圣者,并让圣母的〈谢主曲〉在这朝圣途中所遇见的各种处境里,响起。阿们!
文: 潘家駿 神父