玛窦24章28节说：“无论在那里有死尸，老鹰就聚集在那里。”这“死尸”和“老鹰”是什么意思？有人认为本节的意思非常直接，“死尸”就是动物的尸首，“老鹰”就是秃鹰，并不另外具有什么象征意义。在当时，这句话应该是一句成语，其意义与中国成语“影不离形”相似。按上节：“闪电”从东方发出，直照到西边，与本节连在一起阅读的话，就知道它们是“比喻性”的话。前者形容主降临之迅速，后者则形容仇敌受报应之迅速。但两节中的“闪电”、“死尸”和“老鹰”、都不单独地另外有特殊的象征意义。
有些诠释者认为本节应与默示录19章11至21节的经文对照着看。后者是论及基督自天降临地上，经文紧接着描写基督降临所发生之事，就是敌对基督的随从者将被歼灭，天使将请天空中的飞鸟来赴“宴席”，“吃列王与将帅的肉，众勇士与骏马和骑马者的肉……”。而上述玛窦福音24:27论主降临之迅速如闪电，28节接着便说：“尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”诠释者认为这两处所记载的末日事件，及它们将发生的顺序是相吻合的。可见这里“尸首在那里，鹰也必聚在那里”的意思，就是指基督之迅速降临与敌对者所受的报应。就如光之照明与黑影之出现，是同时发生的事。换言之，基督降临之时，就是基督之仇敌立即受罚之时了。
上述解释是拿玛窦福音的经文和默示录的经文相对应所得到的结论，说老鹰代表基督来临，而死尸被老鹰吃是代表基督的敌人要受罚。但是两本书写作的时代和作者的写作对象是不同的。玛窦福音的写作早于默示录，因此拿后者的表述来诠释“死尸和老鹰”的比喻其实并不恰当。本节的意思更好与该节的上文一起阅读，前后连贯起来理解。
上文主耶稣在警告灾期中的选民，不可受迷惑，轻信默西亚基督已再度来临了。当时犹太人由于灾难的痛苦，急切盼望基督早日来临，但是“若有人对你们说默西亚在这里，或说在那里，你们不要相信。”因为如果基督果真已经来临，必迅速如闪电，并为人所共睹。
换句话说，耶稣向祂的门徒表明祂的再来，即祂的第二次降临，不会是一个秘密。他们不应该相信假先知和假教师的谎言，说祂已经回来了，但躲在某个地方。祂不希望他们被任何自称是 真正的默西亚的人引入歧途。相反，耶稣说，祂的再来将像闪电划过天空一样公开和明确无误。每个人都会看到，每个人都会知道。犹如一只动物倒下的尸体暴露在荒野中，盘旋在天空的秃鹫很快就会发现它。同样，基督的再度来临将是显而易见的，所有的人都会清楚认知，因此信徒们不可听信谣言。
文：萧永伦神父
