商品介紹
| ＊ 內容簡介
十五至十七世紀大航海時代，西方船艦出現在東方海上， 中國、朝鮮、日本等國政府面對極大壓力， 各國不約而同以「海禁鎖國」因應這巨大的挑戰。 日本德川幕府更是驅逐外國傳教士，當時基督徒若不棄教，便是酷刑致死， 所有基督徒都在這段屈辱的歷史中沉默了。 日本大文豪遠藤周對這段歷史有感而發，寫下曠世鉅著《沉默》， 所有感觸就是從一幅「踏繪」開始。 踏繪，就是官府命令基督徒踩踏繪有十字架或耶穌聖母的畫像。 遠藤周作的好奇心被引發，一路探索這段歷史：天主真的對苦難沉默嗎？ 禁教之後，有外國傳教士和日本本國基督徒被害，最為知名的就是長崎二十六聖人，當中竟然有三個是小孩子。 他們慷慨就義，現在有壯觀的紀念碑。 一六一四年一月二十四日，德川家康頒布「禁教令」，正式禁止傳佈「邪宗」基督信仰，並下令驅逐所有外國傳教士以及有影響力的基督徒，不准他們踏上日本的土地。 當時，一群外國傳教士懷抱著殉道的決心，選擇留下。他們分別是二十七位耶穌會士、七位方濟會士、七位道明會士、一位奧斯定會士、以及五位教區神父。 這群人白天隱藏在信眾家中，晚上則偽裝成農民，暗中走訪各家，施行聖事，照顧無依無靠者。《沉默》書中的耶穌會士克里斯多費雷拉（Cristóvão Ferreira），正是偷偷留下的外國傳教士之一。 起初，只有棄教者被要求踩踏刻有十字架或耶穌瑪利亞的聖像畫，好證實其棄教的決心；後來則漸漸演變為全民例行公事。每年正月，所有百姓均須前往地方單位，輪流踩踏「踏繪」，以證實自己不屬邪宗的清白身分。 殘酷的制度在鎖國時期的日本持續了兩百多年，惡名甚至藉著荷蘭商船遠達歐洲。文學名著《格列佛遊記》就曾經描述，當格列佛遭遇船難漂流至日本時，懇求皇帝讓他免受那個「踩踏十字架」的儀式。 遠藤周作在長崎邂逅了一幅鑲在木框內的銅板「踏繪」，被留在上面的黑色足跡深深吸引。 奇怪的是，他覺得自己「和這些懦弱的傢伙很像」。 |