源起
海风习习吹，吹起了虔诚的心火，点燃了新加坡东海岸的海岸线。从欧亚人到土生华人，从四户人家到如今的九千人，从1902年至今，历经百年仍屹立不倒的，就是新加坡东区的首间教堂——圣家堂。
圣家堂如同纳匝肋圣家一样有着谦卑的开始。1902年，当东海岸路建成后，许多欧亚人就在加东一带买了好些地，居住在一起。当时，四家非常虔诚的欧亚人常聚集在拉萨兄弟会（LaSalle Brothers）位于东海岸海边的小木屋，一起望弥撒和祈祷。随着越来越多人的加入，到了1922年，小木屋已无法容纳欧亚社群，建造小圣堂的想法油然而生。
圣家小圣堂
1922年，法国巴黎外方传教士Fr Pierre Ruau[1]del 当时是善牧主教座堂的本堂神父。他向James Leonard Scheerder要求建造小圣堂的土地。身为一位地主，也是起初那四户人家之一的James Leonard Scheerder，就慷慨地捐出一块位于加东的土地。在Marie Luc Alphonse Emile Barillon主教奠基后，建造小圣堂的工程就开始了。1923年11月11日，小圣堂由P. Perrichon主教祝圣，并奉献给纳匝肋的圣家。
自此，新加坡东部就有了间圣家小圣堂。善牧主教座堂的神父们，每个月两次都会到圣家小圣堂来主祭感恩圣祭。天主教信仰也在这里继续蓬勃地发展。
建造大教堂
从1920年代后期到1930年代早期，是加东一带天主教人数激增的时代。好学校、好风景不只吸引了更多欧亚人士搬迁到新加坡东部，也吸引了许多土生华人从城市搬迁到加东，并且皈依天主教。
由于教友人数的增加，现有的圣家小圣堂已无法应付教友的需求。因此，为建造新教堂，圣家小圣堂就在1931年被拆除了。1932年6月19日，当新教堂被祝圣后，圣家小圣堂也改称为圣家堂。1936年，圣家堂被提升为堂区，是新加坡东部的首个堂区。Fr Ruaudel也在同年4月25日正式成为圣家堂的本堂神父，并主祭了首台圣诞子夜弥撒。
教堂名字的由来
取名为圣家堂是应捐赠土地的地主James Leonard Scheerder的要求。他捐赠土地时，就表示有把圣堂奉献给纳匝肋圣家的想法。当时，负责建造小圣堂的Fr Ruaudel也同意了他的要求，后来改建成教堂后，也就沿用了圣家的名字。圣家堂也被俗称为“加东圣堂”或“加东天主教堂”。
蜕变的教堂
直到1954年，圣家堂是新加坡东海岸地区的唯一一间天主教教堂，也一直照顾着东区教友的牧灵需要。提升为堂区后的圣家堂，加设了门廊和添加三个大钟等，并在1938年6月12日再次被祝圣。为容纳更多教友，以及应付教友们的需求，圣家堂在1965年至1970年之间，再次展开扩建计划，并且加建了两层楼的青年与福利中心，以及两层楼的神父住宅。
1994年，当何光辉神父成为圣家堂的本堂神父时，他也接下重建教堂和筹募建堂费的挑战。历经三年的筹备时间，终于筹得一千万新元的建堂费用，圣家堂的重建计划也就此展开。
1997年12月27日，在庆祝圣家堂主保日后，圣家堂就关闭了两年。四层楼高的新教堂建筑，除了底层有个安置骨灰的圣所外，也加设朝拜圣体的祈祷室、音乐室、幼儿园、课室，还有在主日充当餐厅的多用途礼堂等。
新教堂在1999年12月26日，由已故杨瑞元总主教祝圣后，正式启用。新教堂只保留了旧教堂前的圣家圣像，而新颖设计的屋顶则犹如朝天祈祷的双手。可容纳至少两千名教友的新教堂，在祭台上方也增添了16片由意大利进口的彩绘玻璃。这巨大的彩绘玻璃犹如绽放的玫瑰花，玫瑰的中心是圣家，再由这个中心点向外展开的是一个十字架，还有16个图像，叙述了耶稣的一生。
今日的教堂
每年，圣家堂在农历新年的除夕夜，晚间十一时都会有个特别的感恩圣祭，吸引了数百位土生华人参加。这是个非常具有土生华人色彩的感恩圣祭。从传统祭桌上的摆设，到感恩圣祭中的祈祷经文、圣言宣读、讲道、圣咏，还有神父们的祭袍，以及出席教友们的衣着，都非常具有土生华人的风味和色彩。这是圣家堂的特色，也是新加坡首间以土生华人方言主祭感恩圣祭的教堂。
这个习俗是在1975年，由曾泰坤神父发起的。当时，曾神父刚成为圣家堂首位本地的本堂神父。虽然曾神父已在2013年逝世，但这习俗依然延续至今日。除了保留传统外，更为纪念曾神父在圣家堂19年的服务，以及对土生华人的一份心。
1988年2月，现任普世基督徒默祷团体神师——本笃会士文之光神父（Fr Laurence Free[1]man）应曾神父和黄国松先生的邀请，在圣家堂举办了一个介绍基督徒默祷的讲座，吸引了约四百人出席。一个月后，在曾神父的支持下，黄国松先生夫妇便创办了本地支团，更在2001年，在圣家堂正式设立普世基督徒默祷团体的新加坡分会。
2002年，吴德理神父接任圣家堂本堂神父的职务，也为圣家堂定下新方针，即建立活跃的基督信仰团体，并提倡福音的价值观——爱、正义及和平。圣家堂也在2013年开始提倡“生活在信仰”中，即以家庭、较不幸人士和来自海外的教友，为堂区优先服务的对象。
纳匝肋的圣家一直眷顾着圣家堂。经历了114年，也被拆除和改建了两次，如今的圣家堂虽在建筑上已蜕变，但唯一不变的，就是教友的心火依然是火热的。
文：Clement Liew /白美珠整理
