时光流逝，岁月不留人。我们一天又一天过着单调、差不多一样的日子，不经不觉又迈进另一年。让我们稍停步伐，回顾过往一年，并准备面对一个令人担忧，却也充满希望的一年。
我们处于一个担忧的时代，不单只天災、疫病、冲突和道德败坏之事都在我们周遭发生，加上经济萎缩问题等不确定因素，所以焦虑是难免的。更甚的是，我们受到恐怖主义和那些自我激进的原教主义者的威胁，他们想通过暴力和破坏活动，达到建立新的世界秩序。
主内亲爱的兄弟姐妹：
政府最近检讨了严禁网络赌博法令；允许新加坡博彩业者有条件的营运网络赌博。我们关切赌博给新加坡人在道德和社会上，尤其是家庭所带来的潜在影响，入侵我们的神圣家园。我希望借此机会向你们阐明教会在赌博方面的教导，并通知你们，我们与有关当局协商的结果。
今年我国庆祝第51届国庆日。吴诚才总主教在其国庆牧函中，表示为我国过去50年的成就感到自豪。这是国人协同我国领袖所努力建设的社会，这是一个平等、正义与和谐的国家。
主教提到，新加坡之所以有今日的成就，蒙福自国家的领导者在政治、宗教或经济上强而有力的领导。一个国家要强盛，人民要有持续稳定的发展，不可或缺的是良好、称职、优秀，并怀有正义、道德价值观坚定的领导人。
今天，我们来到复活庆节的高潮,教会欢欣地庆祝圣神降临节。圣神降临节的要求是更新地球的面貌。在基督内已获得新生命，教会现在应该是分享复活主耶稣的喜讯与祂赐于全人类新生命的时候。事实上，圣神在五旬节降临是为“往普天下去向一切受造物宣传福音”的使命。
世界最需要的是在分裂和基要主义面前团结一致。根据目前道德相对主义、个人主义和物质主义的状况，要人们团结起来是越来越困难，特别是生活在这全球化和大众传播的世界。
去年8月开始，总教区新福传正式启用的四要素：圣言、崇拜、见证及共融，整体以共融为根基。吴总主教最近发表牧函“建立团体——新福传工作的要素”，有助于我们强化对“共融”的反省和行动。
共融在教会使命中的重要性
吴总主教援引圣教宗若望保禄二世的劝谕， 强调共融是为福传， 福传是为共融：“共融和传道是分不开的连结。它们彼此贯通，彼此互相包含，以至于‘共融是传道的源头，也是传道的果实：共融引发传道，而传道在共融中完成。’”（《教会在亚洲》24）
主内亲爱的兄弟姐妹，
今日要在世上当个基督徒很不容易。我们生活在一个充满绝望感的时代，一个似乎非常分裂的世界，人们对生活感到失去意义、目标及方向。许多人不再明了为了什么而生活、自己为什么生活。我们不再相信死后的生命，或者另一个世界。我们对世界抱持着悲观、怀疑的态度。我们对婚姻制度、家庭、政府，甚至宗教机构本身不再抱有希望！这就是相对主义及物质主义所引起的理想破灭及混乱的状态。在一个逐渐把天主驱除掉的世界，使人生中消除伤痛及苦难的事物，就由短暂的物质享受及无止境的时尚和追求来填补。生命对许多人而言，只是收获和享受，对死后生命没有想太多。
主内亲爱的兄弟姐妹，
在将新福传的工作奉献予新福传之星——圣母玛利亚的一年之际，让我们反思我们目前的进度，以及我们应该如何向前推进。
毫无疑问，我们正生活在极端动荡的时代。钟摆已经从世俗化、个人主义和无神论的这一方，摆动至宗教原教旨主义所激起的战争和难民潮的另一方。
主内亲爱的兄弟姐妹,
阿肋路亚！我们的主耶稣基督复活了！这是天主所造之日！让我们鼓舞欢欣吧！事实上，我们说，“只有逾越的凯旋，复活的喜乐，才能毁灭罪恶！”这是我们给予处在失望和绝望边缘世界的讯息。
我们活在一个生命似乎越来越绝望的世界里。世界变化迅速，以致传统价值观受到质疑。在这个变化如此迅速的社会中，人们不只是在经济和科技领域方面，但更重要的是对生活和文化层面感到迷惑。
上个月我们聚在一起，共同庆祝天主教会50年来建国的贡献。这个庆典是传统的天主教会极少见的盛况；这是我们引以为傲的原因。大家在离开时都深受鼓舞、被吸引、充满热情，尤其是心中激情澎湃，喉咙哽咽。自庆典后，我听到新加坡各处的天主教徒毫不羞惭地宣告：“我很荣幸成为天主教徒！”而且越来越多人加入这声浪中。是什么造成这变化？这自豪感的基础是什么？
亲爱的回教兄弟姐妹，
在开斋月结束之际，我与天主教总教区的兄弟姐妹向你们献上我们最温馨的祝福。祈祷、斋戒及施舍的灵修纪律，是我们天主教徒与你们共享的，我们也因此感到非常喜悦。这些我们所练习的灵修训练确实加深了我们对天主的爱，并加强我们的祈祷生活。最重要的是它体现在爱德行为上，尤其是对我们在天主内较不幸的兄弟姐妹。我们常常被你们对邻居的热情好客、对穷苦人士的友爱，以及对敌人的宽恕所熏陶着。他们同样也是我们的同胞。
