文章类别: 圣经疑难

玛窦福音第13章提到一个麦子和莠子的比 喻，以及一个撒网捕到好坏鱼的比喻。第一个比喻结尾说“把莠子捆成捆，好燃烧”。第二个比喻结尾说，“在今世的終結時，也將如此：天使要出去，把恶人由义人中分开，把 他們扔在火窑里。”（玛13:50）

主耶稣在世讲道，特别是解说天国的奥秘时， 用了许多比喻。门徒们前来对他说：“为什么你用比喻对他们讲话？”耶稣回答他们说： “因为天国的奥妙，是给你们知道，并不是给他们知道。因为凡有的，还要给他，使他富足； 但是，没有的，连他所有的，也要由他夺去。为 此，我用比喻对他们讲话，是因为他们看却看不 见；听却听不见，也不了解。”(玛13:10-11）

当耶稣独自一人的时候，那些跟从他的人和十二门徒便问他这些比喻的意义。耶稣对他们说：“天主国的奥义只赏给了你们，但对那些外 人，一切都用比喻，使他们看是看，却看不见； 听是听，却听不明白，免得他们回头，而得赦免。”（谷4:10-12）

路加福音第10章1-7节，写耶稣派遣门徒去传福音时说：“看，我派遣你们犹如羔羊往狼群中。你们不要带钱囊，不要带口袋，也 不要带鞋；路上也不要向人请安。不论进了那一家，先说：愿这一家平安！”这里耶稣提到传福音时不要门徒带钱囊，口袋和鞋。

福音中多次提到耶稣行奇迹后吩咐人不要去宣扬。为什么呢？比如有一次他来到十城区中心地带，有人领来了一位又聋又哑的人，求他覆手。耶稣领他离开群众，来到一边，与他单独相处的时候，才医治了他。之后嘱咐他们，不要告诉任何人。可惜他们不知道耶稣的苦心，没有听他的话，而是越发宣传。(谷7:31-37）

玛窦福音第24章， 提到“ 在那些日子” 要发生的事。其中玛24:36-42进一步说“就如在诺厄的时日怎么，人子的来临也要怎么。因为就如在洪水以前的时日，人照常吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那一天，仍然没有觉察；直到洪水来了，把他们都卷了去；人子的来临， 也必要这样。那时， 两个人同在田间，一个被提去，一个却被遗弃；两个女人同在磨旁推磨，一个被提去，一个却被遗弃。所以，你们要醒寤，因为你们不知道：在那一天你们的主人要来。”

在福音中，耶稣被称为“拉比”。(谷9:5和11:21等处) 若望告诉我们“拉比”的意思是“师傅” (若1:38)。

犹太传统中的师徒关系

作为犹太人的拉比，应当对圣经和经传有全 面的认识，可以回答门徒和群众在各个方面的问 题。门徒跟随师傅是一种承诺，一般都要离开自己的家庭和工作，师傅不论到那里，都要跟随他。门徒时刻不离师傅，陪伴、观察、聆听、学习他。

耶稣在路16:1-12设了一个比喻，说有一个精明的管家，因为挥霍了主人的财物，主人决定要撒去他的职务。他为了给自己留一条后路，就在离职以前，篡改账单，把数目减少，让 债户得利，以此来疏通主人的债户。主人感叹这 位管家办事的精明。然后他说了一句令我们惊讶 的话：“要用不义的钱财交结朋友，为在你们匮乏的时候，好叫他们收留你们到永远的帐幕里。”就是这句话，叫我们感到十分疑惑，到底耶稣的意思是什么？

路加5 : 29 – 35记述肋未跟从耶稣以后， 就在自己的家里为耶稣大摆筵席。不少人一同坐席。法利赛人和经师愤愤不平，就向耶 稣发出怨言，说若翰和法利赛人的门徒屡次禁 食，而他的门徒又吃又喝。这时耶稣就对他们 说：“伴郎和新郎在一起的时候，你们岂能叫他们禁食？但日子将要来到，当新郎从他们中 被劫去时，在那些日子，他们就要禁食了。”

玛窦福音第5章29-30节：“若是你的右眼使你跌倒，剜出它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你 更好；若你的右手使你跌倒，砍下它来，从你 身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投 入地狱里，为你更好。”