引言
生老病死是人生必经的一个过程，这当中病痛尤其给人带来折磨与困苦，不但病患本身受到困扰，连病患者的亲人也要领受到不堪的烦恼。天主爱人，怎么又让病痛降临在人类的身上呢？！尤其是近几年冠病肆虐全球，给人类带来极大的困扰。作为基督徒，应该如何看待这令人烦恼的病痛呢？人又为何会得病呢？
病痛的苦难
许多人认为人之所以会得病，是因为我们犯了罪，遭受天谴才会受到这等惩罚。从
《创世纪》，我们就看到了人类因堕落而遭受痛苦和病痛。《约伯传》中约伯的三个好友就坚决地认为约伯的病痛苦难是与罪恶有密切关联的。然而耶稣基督却给了我们不同的答案。耶稣看见一个生来就瞎眼的人，门徒问耶稣：
“辣彼，谁犯了罪？是他自己，还是他父母，竟使他生来瞎眼呢？”耶稣答复说，“也不是他犯了罪，也不是他父母，而是为叫天主的工作，在他身上显扬出来。”（若9:1-3）
耶稣告诉了我们，在基督信仰里，苦难有着积极的意义。天主的旨意及计划往往要藉着苦难完成。即使是圣子耶稣基督为了成全天父的旨意，也要承受人间最重的苦难，受到鞭挞，最后还被钉死在十字架上。从耶稣身上我们看到苦难的积极意义。天主就是藉着苦难使信徒的生命产生圣德美果。正如保禄宗徒，就是藉苦难的磨练才成为基督最勇敢的战士，让他能把基督的福音在世间传扬开来。
对于人们病痛的苦难，耶稣也以积极的态度去帮助人们解除。祂在宣讲福音的过程中，不但亲自治愈了许多附魔及患病的人，也赋予宗徒治愈的权柄，让他们能为世人驱魔治病，为教会建立了病人傅油圣事。雅各伯宗徒就向信徒推介这项圣事：“你们中间有患病的吗？他该请教会的长老们来；他们该为他祈祷，因主的名给他傅油：出於信德的祈祷，必救那病人，主必使他起来；并且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。”（雅5:14-15）
认识病人傅油圣事
病人傅油圣事作为天主教七大圣事之一，是一个专为安慰病人，让他们能从其罪恶及恶果中得到洁净而设的礼仪。它以信德为基础，正如耶稣给一名妇女治病后说：“女儿，妳的信德救了妳”。（玛9:18-26，路8:48）对基督徒来说，病人傅油圣事是让自己成圣和与基督一起救赎普世的途径。
傅油圣事最大的恩宠是给予人安慰、平安和鼓励，通过圣神的恩赐，帮助重病或因年老而受病苦考验的基督徒，使他们能够战胜疑惑，重振对天主的信心，坚强地抵制邪恶意念的诱惑、失望的情绪及面对死亡时所产生的恐惧，藉圣神的力量给予病人助佑，帮助他们的灵魂获得治愈。如果天主愿意的话，会使他们的身体得以痊愈。如果他犯了罪，也会得到赦免，让他从罪恶中得到拯救及释放。（参考《天主教教理》第1520条）
简单地说，病人傅油圣事是通过礼仪給患者精神和肉体上的安慰，祈求天主让他们得以早日康复。值得注意的是，病人傅油圣事虽旧称
“终傅圣事”，乃是为前赴天父之家的旅程，所作的亲切准备。它并非为人得善终而设，而是天主給患病者在病苦中的強心剂，以增强他们心灵和肉体上的力量。因此不可视之为魔术、灵丹、仙药来看待，不能因为領受了这傅油圣事而停止接受医疗，身体上的各类疾病仍需按病情的需要接受适当的医治。
傅油圣事是专为因疾病或衰老、开始有死亡危險的基督徒而设的圣事。要施行各类手术前，也可以領受，因此基督徒在一生中可多次接受病人傅油圣事。当病人痊愈后，若再次陷入重病，又或在同一疾病中，病情显著惡化时，可再次領受此圣事；笔者多年前发现心脏阻塞，需入院动手术，当时张思谦蒙席得知后，前来为我傅油。我虽在之前已经领受过此圣事，但我仍然妥办告解，并再次领受傅油。我周围的好些朋友也都有过类似的经验。
我们的吴枢机也非常重视这项圣事，他曾经发文鼓励信友们在生病时应及时进行病人傅油圣事，切莫等到病情危急时才要求傅油，免得耽误了对病患者的救治。病人傅油圣事是重要的，作为信徒，只要情况容许，就不应该忽视。因为对病患而言，失去这一具有救赎价值的助佑实在是一大损失。所以作为基督徒，我们必须认识到这一点，并且也应该鼓励其他人重视这圣事。
总结
总之，给病人施以傅油圣事，是为了让病人在病痛的考验中，得到力量与安慰，給病人带来希望与勇气，让他们对天主的爱不会动摇。要知道在面对病痛苦难时，如果沒有天主的帮助，人将是软弱无能的，对任何事都会感到不知所措。基督建立病人傅油圣事，就是要让我们知道天主藉着圣事把爱倾注在我们身上，让我们能有力量背负起自己的十字架去面对病痛。藉着教会，我们与基督同行才能让这痛苦的旅程变成恩宠的旅程。
文：周聪晋
