主内亲爱的兄弟姐妹：
复活的基督见到迷茫的宗徒，首先问候他们：“愿你们平安”。宗徒们在晚餐厅，四面楚歌，惊怕度日；他们害怕外敌，即犹太人和罗马人，同时害怕心敌，即背叛上主和师傅的愧疚，导致祂死亡并被遗弃。他们的良心没有平安。因此，当上主再次将平安赐予他们时，宗徒欣喜万分。
上主深知他们当时最需要的是平安，同时，这也是今日陷入困境和分裂的世界最需要的。国家之间的战事、对抗暴虐政府的内战、世界高权互相猜忌和敌对的竞争、对民族主义的狭隘理解所展现的自私自利，这一切都让我们感到无助，仿佛自然灾害所带来的痛楚和苦难还嫌不够。为什么没有平安？那是因为人远离了天主。当人远离了天主时，社会也不会有和平，因为分裂的价值观影响家庭生活、婚姻和人类的身份。否定这个真理的世界，必处在动荡不安之中，没有任何锚点将共同价值观稳住。那是一个被个人主义和道德相对主义裁定的世界。家庭分裂、婚姻受到威胁，人不再知道自己的真实身份为天主的子女。我们看到的是矛盾，一方面，政府提倡多生育，并废除死刑，但另一方面，他们激起战争、支持堕胎和安乐死。我们生活在混乱中。人们只关心自己，因为他们只为这个世界而活。
但基督通过彰显自己为世界之光来与我们和好。祂从死中复活，自明亮晨星中升起，在真理中引导我们。经由祂的死亡和复活，祂显明了爱比仇恨更强大，生命比死亡更刚强。复活节给予我们希望，所有因人类的罪愆摧毁的受造物，因着基督在十字架上的死亡，重新受造。祂已打破了天主和人类之间的藩篱。祂已向我们展示了生态归化的方式，首先是拯救人类，恢复人类的尊严和真实身份，使得地球将不再被利己主义，消费主义和破坏性的世界价值观所摧毁。
基督与我们和好，祂甚至在我们请求之前就已经完全宽恕了我们。重要的是，耶稣将平安赐予宗徒之后，也赋予他们赦罪的权柄。祂说：“就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”然后就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神吧！你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。”（若20:21-23）宽恕的能力预设我们在基督内经历过天主的宽恕。我们中的一些人就是无法宽恕，因为我们并不知道自己伤害天主有多深，也不知道祂为我们承受了多少痛苦。然而，祂还是毫无条件地宽恕我们。如果要获得复活节的平安，我们就必须学会放下我们的创伤和我们的敌人，否则我们将不会感到自由。耶稣的全然释放，不仅是从坟墓中走出，而是因为爱和宽恕。
与天主、与我们的同胞和好是带给内心平安及世界和平的关键。当我们和好时，我们会充满力量去经历生命的磨炼和挑战。许多人精力耗尽，常是为了政治斗争，而不是用它来解决问题并帮助人类成长。不论种族、语言、宗教甚至国籍，我们都应该互相帮助和彼此支持。首先与天主和好开始。除非我们与祂结合，否则我们无法在思想上，或是像祂一样去爱，去宽恕。这就是为什么，通过和好与复活的主相遇是实现和平的第一步。
圣保禄说：“所以谁若在基督内，他就是一个新受造物。旧的已成过去，看，都成了新的。这一切都是出于天主，他曾藉基督使我们与他自己和好，并将这和好的职务赐给了我们。”（格后5:17-18）让我们像五旬节的宗徒一样，从紧闭的门户出来。让我们向世界伸出援手，成为调解人及和平缔造者。让我们给那些伤害我们的人带去天主的宽恕，并与深受伤害的人和好。不要如同圣多默，让惧怕使我们远离团体。相反的，让我们谨记，我们是基督的肢体，我们需要彼此，在基督内活出使徒的生命。随着冠病-19大流行步向地方性阶段，让我们回归天主，重新参加教会团体，一起敬拜和分享天主圣言。让我们一起展现自己是“他的化工，是在基督耶稣内受造的，为行天主所预备的各种善工。”（厄 2:10）
愿复活主的神治愈我们的创伤，将我们在爱中团结一致，更重要的是，让我们充满基督复活的喜悦。
主内忠诚的
吴诚才总主教
新加坡天主教总教
