50  不反对就是倾向

上一篇文章我们说路加福音第九章提到耶稣驱逐了一个魔鬼,却有人诬告祂仗赖魔王贝耳则步驱魔。于是耶稣说了“不随同我的,就是反对我”的话。路9:39-40提到若望向耶稣报告,说他们曾看见一个人,因祂的名字驱魔,就禁止了他。谷9:38-40也提及此事,并描述耶稣听后这么回答:“不要禁止他,因为没有任何人,以我的名字行了奇迹,就会立刻诽谤我的,因为谁不反对我们,就是倾向我们。”

关于耶稣的这些话,有三点可以讨论。首先该讨论的问题是,耶稣所说的话是一般性的规则,还是绝对的确定性?若指前者,意思就是在某些情况下,“不反对我们就是倾向我们”这一句耳熟能详的箴言其实不成立。关键的因素是这个行奇迹的人“没有立刻诽谤耶稣”。一般来说,那些唤起基督之名的人是不会说祂的坏话,但难免例外情况会发生。例如某人的行为没有相反耶稣的作为,但言语却可能中伤祂。可见这句箴言就其本质而言,不是铁律和绝对,而是一般原则。它是广义的概括表述,却不应被视为绝对真理。

第二,我们必须意识到有虚假神迹这回事。玛窦福音 7:22-23 有耶稣的一段话:“到那一天有许多人要向我说:‘主啊!主啊!我们不是因祢的名字说过预言,因祢的名字驱过魔鬼,因祢的名字行过许多奇迹吗?’那时我必要向他们声明说:‘我从来不认识你们;你们这些作恶的人,离开我吧!’”另外马尔谷13:22也提到:“将有假默西亚和假先知兴起,行异迹和奇事,如果可能的话,他们连被选者都要欺骗。”可知会有人假冒神迹奇事来做不当或不良的事。因此我们也得防范有这种事情的发生。那么要怎样分辨一个神迹的正当性?测试一个重要标准是这人“因耶稣之名”行事,也就是符合耶稣的价值观和态度。

第三,耶稣曾警告说,那些在人中寻求为大的人将会引起纷争。若某人有宗派主义的思想,就会分党分派,并造成分裂。因此,耶稣在上述言论中,很大程度上是要斥责党派精神。他不希望门徒们与他人之间发生优劣竞争。 耶稣的说话表明,真正的问题不在于驱魔人是否在没有跟从他的情况下使用他的名字,而是门徒们是否陷入了与他人对立分化的危险。这种对立看重某人是否属于“自己人”,而不是他是否做为善的事。

一个可惜的事实是,嫉妒是专业人士、有天赋的人和高能力的人之间经常出现的紧张情绪。一些医生、歌手、艺术家、律师、商人、作家、艺人、政治家,甚至传教士,不能接受在自己领域中有比他们高出的人,故此不能为他们的成就鼓掌。因此,耶稣的话提醒我们对嫉妒和恶性竞争之类的事情该保持警惕,不可陷入这样的诱惑之中。

文:萧永伦神父

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