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充满喜乐地参与主日弥撒 1742
有位大学教授在领洗前,就已经读了20多年与宗教相关的书籍,尤以圣经为最多。最后,在他决定领洗加入天主教会时,仍有点迟疑,他担心以后每个星期要参与弥撒,恐怕是一项负担。结果,领洗三年多后,他告诉神父:自己没有缺席过一次主日弥撒,而且每次都能充满喜乐的参与,尤其是弥撒结束前的祝福礼,让他心怀感恩地相信天主的祝福会伴随他度过接下来的整个星期。

从病苦看病人傅油圣事 1741
生老病死是人生必经的一个过程,这当中病痛尤其给人带来折磨与困苦,不但病患本身受到困扰,连病患者的亲人也要领受到不堪的烦恼。天主爱人,怎么又让病痛降临在人类的身上呢?!尤其是近几年冠病肆虐全球,给人类带来极大的困扰。作为基督徒,应该如何看待这令人烦恼的病痛呢?人又为何会得病呢?


43 圣经支持奴隶制吗?
旧约圣经里多处提到奴隶时都是平铺直叙,可见当代奴隶制度普遍实行,是社会制度的一部分。肋未纪25:44-46这么说:“你需要的奴婢,应来自四周的民族,由他们中可购买奴婢。此外,可从同你们住在一起的外方人中,或从他们在你们境内所生的后代子孙中,购买奴婢。这些奴婢可成为你们的产业,可将他们留给你们的后代子孙,当作永久的产业,使他们劳作。


42 赶尽杀绝是神的命令?
旧约圣经在多处提到在神的要求下,以色列人进行了大规模的杀戮。包括撒乌耳消灭阿玛肋克人(撒上15)。以及梅瑟和若苏厄在进入福地前后屠杀了许多外族人(申20:16-17;苏6:17,21)。以大规模杀害客纳罕人为例,经文声称以民被天主命令攻击和残灭他们的敌人。

圣母的圣德 1738
基督宗教与世上其他许多宗教的最大不同点,在于至高的神自己取了人性,与人同在。神学术语称它为启示的宗教,也就是天主派遣圣子亲自揭露祂自己,告诉人天主到底是谁,祂怎样爱了世人、为人受苦致死并以复活恢复人的生命,得享永生。天主当然可以用别的方式让圣子耶稣取得人性,但祂选择通过一位童贞女玛利亚,藉圣神的德能降孕,怀胎生子。既然天主救人的计划是通过圣母,天主教徒因此光荣、尊敬圣母,自然无损于对天主的光荣。


41 妇女的矮化地位
申命纪21:11-14提到战争胜利者可以随意娶 俘虏为妻,但要遵从一些指示:“你若在俘 虏中看见了一个容貌美好的女人,对她爱恋不舍, 愿娶她为妻,你可带她到你家中……你做她的丈 夫,她做你的妻子。以后如果你不喜欢她,应让她 随意离去,决不能将她卖钱,也不能以她为奴,因 为你曾玷污了她。”;而申命纪22:28-29说强奸者 有权娶受害者:“若有人遇见一个尚未许配于人 的年轻处女,抓住她而与她同寝,并被人发现。这 与她同寝的人应给少女的父亲五十‘协刻耳’银子 外,还该娶她为妻,因为他强奸了她,一生不能休 她。”;24:1-4提到男人若不喜欢他的妻子,可以写 休书离婚,女方没有任何反抗的权力。