文章类别: 神学之友

在日常生活中，我们常会面对一些具体问题，需要凭良心作出判断。现代伦理神学很重视对于信友们的良心培育。本文会以圣经典故及生活实例来分别解释良心的两种分类方式，即1）按良心运用的时间分类；2）按良心判断是否符合伦理道德客观规范分类。最后再简述良心的培育。

本文的上篇，对手淫的论述，从其现象、原因、教会历史，讲到教会训导。篇末总结出教会训导的精髓：客观上看，手淫属于本质上严重的乱序行为；主观上看，当事人因着不同原因，或许可以减轻罪过的严重性。也就是说，教会既不赞成世俗观点认为的“自慰不是罪”，也不赞成某些教友认为的“所有的手淫都是大罪”。

关于自慰，有人认为是大罪，也有人认为是解决生理需求的合理行为，还有人认为是人生成长阶段的正常举动。更多人觉得是让人听了脸红、难登大雅之堂的难堪论题。作为一名司铎，通过告解圣事可以深刻了解，这确实是一个令很多人困扰的问题。你对此如何看待呢？在接下来的篇幅中，就让我们来逐步解析这一现象、指明教会训导、并给与现实生活中的相关辅助。

教宗方济各在今年十月三日出台了《众位弟兄》通谕之后，得到了各大宗派的热烈支持与认同，这份文件也被翻译成多国语言。教宗所推出的通谕，很能引起读者的共鸣，让读者在阅读时，犹如与教宗同在并能领悟他用心良苦所给予我们的指示及教导，为改善这个还不完美的世界共同努力。

我们华人特别重视“福”。比如：新年期间很多家庭都张贴着大大的福字；红包上也往往印着不同版本的“福”。我们希望接纳人生的福气，也愿意把福气传给别人。现在就让我们谈谈信仰給我们带来的福气。